Close

About Viet SEO


WEB DESIGN & GOOGLE OPTIMIZATION

T: +84 917 212 969

* Website đang xây dựng, CHƯA CHÍNH THỨC sử dụng. Tin tức, bài viết, sản phẩm chỉ đăng làm mẫu!
* CẦN MUA TÊN MIỀN "DAILYGAS.MAYAPTRUNG.INFO", vui lòng liên hệ 0908 744 256 - 0917 212 969 (Mr. Thanh)

* Lư đồng Đại Phát: 0984.246.198

Với công nghệ sản xuất nhập khẩu nguyên liệu đồng nhập khẩu nên cho ra những sản phẩm lư đồng mang thương hiệu Đại Phát vô cùng chất lượng.Trên từng bộ sản phẩm của đồ đồng đại phát đều có đóng dấu DAPHA và có tem chống hàng giả trên từng sản phẩm.Lư đồng đại phát khi mua tại đại lý của chúng tôi thì luôn có mẫu mới nhất công ty sản xuất ra,hiện nay lĩnh vực đồ thờ nhãn hiệu dapha đang bán chạy nhất mẫu hàng 3D hoa văn nổi khối tinh xảo sắc nét.

Dòng sản phẩm đồ đồng thờ cúng đại phát có hai mẫu chính là lư vuông và lư tròn tùy sở thích bạn lựa chọn khác nhau,đối vối bộ lư đồng của Đại Phát tròn có các kích thước 30 ,35,40,48,55,65 cm hợp với tất cả kích thước bàn thờ hiện nay.

Lư đồng đại phát giá tốt nhất sài gòn

chúng tôi chuyên bán các mặt hàng lư đồng thời cúng của vĩnh tiến và lư đồng đại phát chất lượng mẫu đẹp .Hàng năm lư đồng đại phát cung cấp ra thị trường hàng nghìn sản phẩm chủ yếu là mặt hàng đúc nổi hoa văn cao cấp.Lư đồng dapha của công ty đại phát sản xuất mẫu hoa văn 3d sống động rất đẹp được nhiều người thích dùng.hoa văn 3 D như thế nào có nghĩa là mọi chi tiết hoa văn trên thân lư đồng đều được nổi khối hẳn nên với thân lư.Mẫu hoa văn trên bộ lư đồng lấy theo mẫu lư đồng cổ các cụ thời xưa.Mặt trước lư có hai con rồng trầu mặt trới có ý nghĩa thờ cúng ông bà trên cõi vĩnh hằng.



Đỉnh đồng được sử dụng làm đồ thờ cúng của nhiều gia đình người Việt. Trên bàn thờ gia tiên, đỉnh đồng được xem là một món đồ vô cùng quý báu và được đặc biệt tôn quý. Đây là một nét truyền thống trong phong tục thờ cúng tổ tiên của nhiều người dân Việt Nam. Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu hết được ý nghĩa của bộ đỉnh đồng đại phát trong thờ cúng.
Cấu tạo của bộ đỉnh đồng đại phát

Bộ đỉnh đồng quan trọng nhất là đỉnh đồng ở trung tâm. Đỉnh đồng thường được đúc bằng nguyên liệu đồng vàng hoặc nguyên chất. Hoa văn song long chầu nguyệt tinh xảo và cầu kỳ. Đỉnh đồng được thiết kế cân đối, với nhiều bộ phận cấu thành như nắp, tai, thân, đế. Tất cả đều được chạm khắc hoa văn đồng bộ, khiến ai nhìn vào cũng phải trầm trồ kinh ngạc.

Đi kèm với đình đồng là bộ đôi chân nến để tạo nên bộ đỉnh đồng đại phát hoàn chỉnh cho không gian thờ cúng. Đôi chân nên thường được thiết kế là một đôi hạc hoặc đôi chân nến có hoa văn tương đồng với đỉnh đồng. Như vậy bộ đỉnh đồng mới có một sự hòa quyện hoàn hảo.
Ý nghĩa của bộ đỉnh đồng đại phát trong thờ cúng

Đỉnh đồng là nơi để đốt trầm hương. Mùi hương của trầm hương sẽ mang tấm lòng thành của những người thờ cúng đến với tổ tiên. Hương thơm từ khói trầm hương giúp hóa giải những hung khí và mang lại sự hòa thuận, tăng tiến, thịnh vượng cho gia chủ.

Có thể nói, đỉnh đồng

Lư đồng Đại Phát

Đồ thờ bằng đồng, và đồ mỹ nghệ bằng đồng có cùng một quy trình chế tác ( đúc hoặc gò) nên chúng tôi xin gọi chung là đồ đồng mỹ nghệ. Đồ thờ bằng đồng hiện nay có nhiều phương pháp để sản xuất ra như đúc thủ công, đúc bằng dây chuyền máy móc công nghệ ( người việt thường gọi là đồ đồng Đài loan vì trước đấy các công ty nhập đồ thờ của Đài Loan sản xuất về bán, sau này có tiềm lực thì mua dây chuyền máy móc về đúc tại Việt Nam). Ngoài ra đồ thờ bằng đồng còn được sản xuất bằng phương pháp gò ( thúc ),ép thủy lực.... Tuy nhiên đồ đồng đúc thủ công mỹ nghệ hoặc đúc bằng máy được người tiêu dùng ưa chuộng hơn. Sau đây mỹ nghệ Đông Đô xin phép được tổng hợp lại một số bài viết chia sẻ kinh nghiệm mua sắm đồ đồng do kỹ sư Vũ Duy Văn ở Nam Định chia sẻ trên báo phật giáo Việt Nam.
Trước tiên chúng muốn quý khách biết rằng khi mua sắm đồ đồng hãy tìm đến những làng nghề đúc đồng có tiếng lâu đời ở VN như: Làng nghề Đúc Đồng Ngũ Xá ( Hà Nội) Làng nghề Đúc Đồng Đại Bái ( Bắc Ninh), Làng nghề đúc đồng Tống Xá ( Nam Định ) Làng nghề đúc đồng Phước Kiều ( Quảng Nam) hay làng nghề đúc đồng cổ ở Sài Gòn.....
Khóa học spa Một trong những điều cần biết khi học spa khác cần phân tích, Trong đó, nghề spa được xem là một nghề hot trong giới trẻ hiện nay. Đặc biệt là dành cho các bạn nữ vì thời gian đào tạo ngắn, môi trường làm
Đóng kiện gỗ Chức năng của kiện gỗ, doanh nghiệp nào cần phải đóng kiện gỗ, Ngoài nhận đóng kiện gỗ tại hcm, chúng tôi có nhiểu chi nhánh khác trãi dài trên cả nước, theo địa chỉ kho hàng và bãi xe chúng tôi đóng tại đó

Một thời giặc giã khôn cùng - Trống đồng giục mũi tên đồng vút lên - Sóng tung lấp lóa chiến thuyền - Sông sâu từng đã nhấn chìm giặc tan…”. Đó là những câu thơ mang hào khí trong bài thơ “Trống đồng trên đất đai truyền thuyết” của cố Nhà thơ Hoàng Hữu. Có lẽ nếu không sinh ra ở mảnh đất Phú Thọ, Hoàng Hữu khó có thể viết được những câu thơ như thế.

Áo dài trên mặt trống đồng Đông Sơn

Theo tìm hiểu của các nhà nghiên cứu văn hóa thì những hình ảnh trên mặt chiếc trống đồng Đông Sơn (700 TCN - 100) cho thấy hình người Việt cổ thời đó đã mặc trang phục với hai tà áo xẻ đôi. Loại trang phục này được nữ giới sử dụng phổ biến kéo dài từ năm 2000 trước công nguyên cho tới năm 200 sau công nguyên. Thời kỳ này, trang phục áo dài chưa bị ảnh gì bởi phong kiến và văn của Trung Quốc. Nhìn vào họa tiết của trang phục trên trống đồng Đông Sơn có thể thấy có những nét quen thuộc mà trên chiếc áo dài hiện đại bây giờ cũng có.



Sử gia Đào Duy Anh từng viết rằng: “Theo sách Sử ký chép thì người Văn Lang xưa, tức là tổ tiên ta, mặc áo dài về bên tả (hình thức tả nhiệm). Sử lại chép rằng ở thế kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu. Theo những lời sách đó chép thì ta có thể suy luận rằng trước hồi Bắc thuộc thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về tay phải”.

Từ triều đại nhà Lý, thế kỷ XI đến thế kỷ XII, nước ta chịu sự đô hộ của phong kiến Trung Quốc nên trang phục áo dài cũng ít nhiều bị ảnh hưởng. Bộ trang phục lúc này có tới 3-5 lớp, có lẽ do khí hậu lạnh của phương Bắc mà những chi tiết như chiếc khăn choàng cũng được tận dụng triệt để. Ở giai đoạn này có thể thấy một điểm chung là ống tay áo rất to và dài. Cùng với đó, kiểu tóc thường thấy nhất của những người phụ nữ dưới thời này là búi cao. Tuy nhiên từ thế kỷ 16-18 thì những người phụ nữ bắt đầu phô ra vẻ đẹp mái tóc của mình bằng cách buông xõa. Quần áo cũng vẫn nhiều lớp nhưng tổng thể có phần nhẹ nhàng và thanh thoát hơn.

Áo giao lãnh bốn vạt

Dưới thời nhà Lê, bộ trang phục được thay đổi nhiều nhất, liên tục tiến hóa và gần như thay đổi hoàn toàn kiểu dáng so với những bộ trang phục trước đó. Thời kỳ áo dài là dạng áo giao lãnh bốn vạt, tương tự như áo tứ thân nhưng khi mặc thì hai thân trước để giao nhau mà không buộc lại. Áo mặc phủ ngoài yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả. Xưa người nữ búi tóc trên đỉnh đầu hoặc quấn quanh đầu, đội mũ lông chim dài; về sau bỏ mũ lông chim để đội khăn, vấn khăn, đội nón lá, nón thúng. Cổ nhân xưa đi chân đất, về sau mang guốc gỗ, dép, giày. Vì phải làm việc đồng áng hoặc buôn

Quảng Cáo